更新日期:2009/10/22 13:07
記者楊伶雯／台北報導
經營之神王永慶去世才滿周年沒多久，二、三房間的法律訴訟開始開庭，三房李寶珠提出「合法配偶及繼承權」的確認訴訟，21日首度開庭，原本傳出有和解的可能，不過，王文洋22日上午發出書面聲明，指出「對於李寶珠女士民國98年10月21日之聲明，王文洋對其內容有扭曲事實的情況，除深感遺憾外，針對該聲明並有下列意見」，聲明中同時強調，「確認繼承權存在之訴訟」是由李寶珠女士所提起的，王文洋對此訴訟的態度是深感無奈，更覺得沒有必要。
王永慶去世後，引發二、三房間所謂的爭產風波，雙方在美國、台灣打起官司，為了確認合法配偶的身分，三房李寶珠向法院提出訴訟，且在21日首度開庭，雖然李寶珠、王文洋都未到庭，由雙方律師進行攻防，但傳出經過王家親屬與政經大老協調，二、三房朝和解的方向努力，不過，這個和解，要怎麼和？在共識還沒出來前，先產生了變數，因不滿李寶珠所發的聲明內容，王文洋也在22日發出書面聲明反擊。
王文洋的聲明指出，「對於李寶珠在民國98年10月21日的聲明，王文洋對其內容有扭曲事實之情況，除深感遺憾外，針對該聲明並有下列意見：「『確認繼承權存在之訴訟』是由李寶珠所提起的，王文洋對此訴訟的態度也是深感無奈，更覺得沒有必要，因為『一夫多妻』是我國《民法》所訂的法律制度，最足以破壞一夫一妻制者，莫過於『重婚』，所以我國法律是禁止重婚的，王永慶生前也堅守法律上『一夫一妻制』的原則」。
王文洋的聲明進一步指出，「李寶珠的聲明中似乎肯定『一夫多妻』，然此是違反社會常態、違反法律制度的，況不能因為社會上偶一發生之所謂『一夫多妻』現象，即要求全體社會肯認非常態之『一夫多妻』的現象，而縱使社會上對於『一夫多妻』現象之每位配偶，客套上以『夫人』相稱，然此僅為一般社會上待人接物時之客套話，並無法因此即稱謂，其身分得以合法化」。
王文洋強調，「先父王永慶生前堅持『一夫一妻』原則，此可由『戶籍登記』或『所得稅合併申報』之配偶欄中，均僅記載『王月蘭』，而無李寶珠之名可以得知。『一夫一妻』始符合社會秩序及法律規定，先父王永慶先生不願意違反，又豈容李寶珠在先父王永慶仙逝後藉提起訴訟來加以破壞？這對先父王永慶來說是大不敬的作為，且對王月蘭這法律上的『合法配偶』而言，以及社會上千千萬萬的合法配偶而言，又是情何以堪」！
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